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第67章 何谓君子之勇（第2页）

可是，别忘了当年巴黎和会刚结束时那是怎样的国际形势啊！

“刘老爷子……真是条硬汉子！”

或许别人不知道，此刻正在法兰西亲身经历这些的张望京，看到这一段的时候，眼中满是热泪，感慨万千。

很多人都误以为人种歧视是那种明目张胆的，其实那只是最低级的歧视形式。

特别是在法兰西这种讲究贵族风范的国家，等级秩序森严得很呢！

就连周总理都曾回忆过自己在法兰西勤工俭学时的经历。

有一次，几名国人相约去一家消费水平很高的法兰西餐厅。

大家提前付了高额的小费，可即便如此，还是只能从后厨进入餐厅消费。

为什么呢？

就是因为餐厅怕被前厅的顾客看到，觉得影响他们的“格调”

。

这么多年过去了，在如今法兰西的华人圈子里，还流传着这么一句调侃：“华夏人不是已经被抢，就是即将被抢。”

被歧视的原因啊，除了承认部分华人的确存在举止不够文明的情况外，还有早期大量广告、电影对华夏人潜移默化形成的刻板印象。

就像咱们华夏人对印度人、黑人也会有刻板印象一样，如果每个人在国外都觉得民族形象和自己没关系，那就别怪外国人永远不尊重咱们华夏人了。

武有两种含义，一种是我通过打败你证明我强大，另一种是我自身强大了，让你不敢轻易动我。

古今中外，畏威而不怀德的人总是有的，但是要让一个人尊重你，除了要有硬实力，人格魅力同样重要啊！

就算在国内，不也有那种欺负自己同胞还觉得理所当然的不仁之人吗？

这世上有两种人，一种是自己淋过雨，就会在别人淋雨的时候递上自己的伞；另一种是自己淋过雨，却在别人淋雨的时候想着“老子就是这样过来的，你这是活该”

。

孔子说：“己所不欲勿施于人。”

落后就要挨打的道理是要因时因地来看的，不能把它当成欺负人来安慰自己的理由。

所以啊，咱们国家现在地位已经和法兰西差不多了，咱们会歧视在咱们国家的“留学生”

吗？

认识一个人啊，要听其言观其行，而且行为比言语更重要。

只不过咱们大多数人都只能依靠“刻板印象”

来降低认知成本，以此来待人接物。

只是啊，那些“歧视有色人种”

的白人里也有白求恩这样的好人，“广坎达”

（这里代指黑人多的地方）遍地是黑人的同胞中也有在华夏行医三十年的迪亚拉这样的善人。

如果我们不辩证地看待问题，而是用那种非黑即白的二极管思维，那只会把敌人搞得越来越多，朋友越来越少啊。

而对于那种把留学生当爹供的行为，这可就走向另一个极端了。

说到底，这种做法不是蠢就是坏，根本就没理解古人说的外交“不卑不亢”

这四个字的真正含义。

“那时候，牛顿力学已然成为经典理论，牢牢地扎根在科学的殿堂之中。而广义相对论呢，也已经通过英国天文学家阿瑟·爱丁顿那举世瞩目的日食观测得到了确凿的验证。”

“就在这样的科学大背景下，我心里开始有了一个疑问，这个疑问就像一颗种子，在我的脑海里生根发芽。难道在没有现代科学体系助力的情况下，我们古代的天文学真的就如此落后吗？”

“这个问题一旦冒出来，就如同汹涌的潮水一般，不停地冲击着我的信心，让我久久不能平静。”

“要知道，在那个时候，信息获取简直比登天还难。可我太想解答这个问题了，只要没在上课，我就像着了魔一样扎进学校图书馆，去翻阅那些关于中国古籍的独家资料。”

“那里面的每一本书都像是一个神秘的宝藏，等待着我去挖掘。直到有一天，在浩如烟海的古代天文学资料中查询时，我竟发现了两个闪耀着光芒的古人名字——战国时期齐国的甘德和魏国的石申！”

“不过，在查询资料的过程中有一点非常值得一提。我们后世所熟知的《甘石星经》，其实并不是这二人的原著。”

“它是唐宋时期的后人，将甘德的《天文星占》和石申的《天文》这两部著作合并整理后重新成书的。这其中的曲折，就像是历史长河中的暗流，不细细探寻，根本无法知晓。”

随着刘子华这番兴致勃勃的讲述，神奇的一幕发生了。

此刻，屏幕前那些原本正全神贯注倾听的观众，瞬间就像是变成了看手机时满脸疑惑的老人，眼中满是惊讶。

就连一直目不转睛盯着屏幕的陈总和王总监，也像是突然变成了头上挂满问号的小朋友，一脸茫然。