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第17章 悟道（第2页）

一天道“只是小说而以，谈不上贬低道教、道不如佛的理解只不过是当朝不愿看到世人议论佛家高深而以，好像在《西游记》中你所说的如来轻而易举的镇压了孙悟空，还有唐太宗李世民请唐三藏到西天取经，让人觉得只有佛经能救世人。

其实吴承恩写的玉皇大帝让人去请如来佛主，暗合了唐太宗李世民让唐三藏到西天取经，在这点上吴承思是抬高了佛教。

吴承思应该也精通道家精髓，他写的孙悟空是为心猿，小白马是为意马，猪八戒是为欲猪，沙僧是为身魔，唐三丈也是为唯识，这都是道家的思想，既便是妖魔鬼怪和各路洞主也暗合人体穴位，等于西天取经是在人体内周游了一次，是所谓禅定内观，这些都没有脱离道家思想，只不过一般人看不懂此中内涵而以。”

郝仁道“还有这么多道理”

一天笑了笑道“其实这里边还有很多的故事，比如咱们道家尊的多是玉清元始天尊、上清灵宝天尊，太清道德天尊也就是太上老君。

后来才有玉皇大帝，玉皇大帝是“宋徽宗“道君皇帝”

梦中与玉帝相见然后抬高了玉皇大帝的身价，

在南朝梁时陶弘景的神仙谱系《真灵位业图》中玉帝列第十九神阶，只是个小神、从宋徽宗起玉皇大帝掌管天地人三界，统日月星辰、山川河流和托塔李天王、王母娘娘、东华帝君，成了天中的君王，有了万里洞中朝玉帝，九光霞外宿天坛之说。

在宋朝后帝王又供奉昊天上帝，

明初时燕王朱棣起兵“靖难”

时说是梦中得到真武大帝相助，所以功成后特封“北极镇天真武玄天上帝”

大规模修建武当山宫观庙堂。

这真武大帝是战斗之神，妖魔鬼怪的克星、披头散、黑衣仗剑、足踏神龟。到了咱们万历皇帝的当朝，又封了关羽为关圣帝君、”

郝仁道“这些神仙都是皇帝封的啊！”

一天道“也不一定，那泰山的女神掌管人间生老病死旦夕祸福的碧霞娘娘，治眼疾的眼光娘娘，管生子的送子娘娘，还有北方玄武、东方青龙、南方朱雀、西方白虎，太乙救苦天尊，紫微大帝，东岳大帝和淑明皇后，三百六十感应天尊，雷公雷母，风伯雨师，还有宝顶山山神，伏虎山君这些都是民间传说形成的神。”

郝仁道“有这么多神仙吗？”

一天又道“因为《西游记》的出现，我朝的吴元泰写了一部《东游记》、八仙过海各显神通你应该听说过，铁李拐、张果老、汉钟离、吕洞宾、蓝采荷、曹国舅、何仙姑、韩湘子、这些新的神仙越来越多。

还有我道家的6西星写的《封神演义》中也又多出很多神仙，这些神仙在老百姓中流传的久了自然成了真神。”

郝仁又问“那这么多神仙都是假得么？”

一天道“也不竟然，我道教祖尊太上老君在唐代被奉为道教的祖先，就是修道成仙的真人，还有茅山派的三茅真君、茅盈、茅固、茅衷三兄弟是汉景帝时人，在句曲山修行成仙，他们是茅山派的祖师，比我派的张道陵成仙还要早，我们五斗米教由师祖张道陵，和他的儿子张衡，孙子张鲁三代相传才成为自家一派。

宋朝末年的全真教王喆道号重阳子，他又开创了全真派。他的全真七子、马钰、潭处瑞、丘处机、王处一、刘处玄、郝大通、孙不二七人把全真派扬的实为广大，特别是丘处机应蒙古的成吉思汗邀请、做了蒙古的道师。

他的弟子宋德方又在龙山石窟开窟塑像，更是大涨了全真教的气势，这些都是真实的因诚心修道而成仙的人，所以不能说道家的神仙是虚构而来。”

郝仁又问“那道家这么多的神仙，孙悟空在神仙中能排第几？”

一天道“孙悟空在小说里也不是无所不能的，比如在《西湖记》第七回大闹天宫时，佑圣真君的佐使王灵官执殿，王灵宫见孙悟空纵横，单人执鞭迎战孙悟空，王灵官是道教的护法神，但仙位不高，也可和孙悟空打平。

《西游记》第八十回中的黄狮精盗走三子兵器，黄狮精的师傅是九头狮子，这九头狮子是太乙救苦天尊的坐骑，孙悟空就打不过这九头狮子。所以孙悟空的法力在道家并不是特别高。这也就不能说吴承恩故意贬底道教抬高佛教。”

郝仁好像明白又好像糊涂，他又问道“那猪八戒又是什么神仙，他倒是个活宝。”

一天道“在道教中天蓬元帅是天皇、地皇、人皇的护法神，也不是特别大的神。”

郝仁又问“这些神仙真是复杂，一部《西游记》一部《东游记》一部《封神演义》把这些个神仙弄的满天飞、也不知谁才是真神”

一天道“神位分为六御、玉皇大帝统御万天，西方勾陈大帝御万神，中天紫微北极统御万星、东极青华大帝统御万类，南极长生大帝统御万灵，后土皇地祗统御万地，各领一方、一点也不乱。”

郝仁道“他们还分工啊！”

一天道“这些神仙各管一方，既便是佛教也一样有分工，佛主如来诞生时传说是释迦部落净饭王的王子，他出生时他的母亲摩耶夫人梦见白象从自己右肋进入身体，后在一棵巨树下产下悉达多。悉达多生下后便会行走，他走了七步，每一步脚下都生出一朵莲花、并狮子吼一般的说道“天上地下，唯我独尊”

他母亲七天后死去，

在悉加多二十岁时遇托钵僧点化他，从而才现人生的脆弱，现了衰老、觉悟到“无寿者相”