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第12节（第3页）

，第一就是丧妇长女不娶。

第二是“世有恶疾不娶”

。所谓世有恶疾，主要是指两个方面，一是指遗传疾病，二是指不良嗜好，用现在的话来讲就是基因不好，所以不能娶；

第三种“世有刑人不娶”

，也就是说她的父辈祖辈有人犯罪的不能娶回家，按照过去的说法就是要“家世清白”

，娶妻得娶清白人家的女子，家世不能有污点，古代名声很重要，起码嫁人之前很重要；

第四种，乱家之女不娶，也就是说女孩子的父母如果作风不太好，比如母亲水性杨花父亲嫖赌逍遥，这种家庭的女孩子，恐怕也很难成为贤妻良母；

最后第五种，逆家之女不娶，什么是逆家之女呢？这里也有两种情况，一种是指父母不孝，俗称逆子，父母不孝女儿自然也看在眼里学在心里，将来娶回家也有可能不孝顺父母；还有一种就是本身比较叛逆的女子，个性很强我行我素，不服从管教，这种女孩子也不可娶。

那么从过去“五不娶”

的习俗可以看出，古人的婚姻观念，主要还是深受女子必须“三从四德”

的陋习影响，顺从、贤惠，是娶妻择偶的基本要求，很不幸的是，王玫就属于“五不娶”

之一，她没有亲娘！

而且以族谱上的记载来看，老王家这一代，就她一个女孩子。

除却二伯那一支，她就是老王家这一支的长女……还没个娘！

这样的女孩子，日后的确是很难找到婆家，除非给丰厚的嫁妆。

可能会有人家要，但是那样的话，孩子嫁过去，估计也是吃苦的……温润一想到这里，就觉得生气：“什么吃白饭？你这妇人毫不讲理，我自己的妹妹自己养活，用不着旁人瞎操心，以后我家王玫出嫁，十里红妆，羡煞旁人！”

结果他说的太文雅了，对方根本没听懂。

倒是张大娘，听了这话笑了，一看对方没听懂，还特意解释了一下：“这是说将来王玫出嫁，嫁妆给的丰厚。”

一直跟着来的那个什么冯家的，终于开了口：“能给多少？”

“起码我妹子必须大红花轿抬出门，而不是就这么走人。”

温润知道这个时候，他不能不表态，他就是要让自家妹子金贵起来：“到时候，车马牛羊，金银珠宝，一个都不能少。”

按照这个时代的女人们的生活方式，给她们一个丰富的嫁妆，是她们为数不多的可以挺直腰杆子的东西。

那女人眼睛一亮！

“不过那也要我妹子及笄之后，我给她相看人家，而不是给人去当什么童养媳，真以为我温秀才是纸糊的吗？”

温润口风一转：“你们这次来闹事，我会找村长和里长说一说，再不济，我还知道衙门口朝哪边开。”

到底是个秀才，说话是有一定的分量的！

二伯娘也被他这“大手笔”

给镇住了。

不过这个时候，二伯娘朝跟来的那个红衣服的妇人使了个眼色。

那个妇人一甩手里的红色手帕：“我说温秀才啊……？”

“你是谁？”

温润厌恶的看了她一眼，这个女人的形象，真的像是一个长舌妇。

“我ьＥǐЬＥī是媒婆，是县城里头的孙媒婆！”

孙媒婆自报家门：“我是来给你家王玫提亲的，别看是童养媳，冯家肯定当自家姑娘一样的看待。”

“你不用说了。”

温润抬手制止了她的话：“孙大嫂，我知道您是媒婆，做的就是保媒拉纤的活儿，但是我王家的女孩子，不给人当什么童养媳，也不给人做小，只当正室，只嫁人，不待年。”

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