“日泰让刘栋卖皮子的时候,我心里其实有点不舒服,他们是巡山队,打击盗猎分子的,怎么能知法犯法,把缴获的羊皮拿去卖?但看着刘栋把头悬在车顶,不眠不休,挣扎着终于把达瓦送到医院,凑不到钱只好卖皮子,好不容易补齐物资返回无人区却掉进流沙,一点一点被流沙吞噬的时候,我太绝望了。”
“不卖皮子怎么办?没车没枪没油没粮食,队友还伤的伤,残的残,不卖皮子哪儿来的钱?”
“穷,太穷了,通篇没有提一个穷字,贫穷却从字里行间冒出来。”
“真的穷,马占林说剥一张皮子五块钱我都惊了。现在国际市场上一公斤藏羚羊绒一万美金,一张藏羚羊皮可以提取二两左右的羊绒,就价值一千美金。一千美金,美金,而他只能拿五块钱。马占林有个儿子原来还是当医生的,为了五块钱在滴水成冰动不动就肺水肿的高海拔无人区上剥羊皮。”
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是贫穷!”
“你们知道比这更绝望的是什么吗?书的第一页就写了,此故事根据真实事件改编。”
“阿旺在,盗猎的不敢过来”
和“不要让藏羚羊以为人类很友好,那会让盗猎者有可乘之机”
一跃成为初代网络流行语,这时候要是不懂这两句话,都不好意思说自己是网上冲浪的新时代网民。
如果只是官媒和天涯小说版块的唱好也就罢了,这时地方和私营媒体的唱衰也开始了。
正是伍凛亦率领徒子徒孙对周立的口诛笔伐。
初初拿到《可可西里》,看完之后,伍凛亦沉默了:“这,跟她有钱却不买花有什么关系?”
申坤也沉默了:“这本书好像不是为她有钱却不买花做自辩。”
钟橙更是沉默良久:“我觉得……我觉得我没什么可觉得的。”
在购买《可可西里》之前,伍凛亦师徒自认为已经猜到了其中的内容,不外乎就是继续用那套“善良要有锋芒”
,“与其精神内耗自己不如疯外耗世界”
的说辞粉饰自私自利的虚无主义。
结果,半点没提。
小说当然是有主旨的,但这个主旨跟预想的主旨毫无关系,所以伍凛亦压根没看出主旨来。
虽然对小说的主旨摸不着头脑,但只要是周立撰写的,大肆抨击就对了。
定下这样的基调,伍凛亦开始挑书里的毛病了。
《可可西里》中压根没有完美无缺的角色,即使是负责打击盗猎分子的巡山队员也有着显而易见的毛病,所以很快的,伍凛亦就挑出了好几处值得抨击的毛病。
“这个叫日泰的队长,为了问出老板的下落居然殴打盗猎分子。这是什么?这就是动用私刑。”