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第22章 西伯侯文王吐子（第2页）

听到文王是西伯侯，店主人非常惊讶，急忙跪倒在地上，说：“大王千岁！我是微不足道的子民，肉眼凡胎，没有迎接您的礼仪。请您再次入内，我献上壶浆，子民我将亲自送您回国。”

文王问道：“你叫什么名字？姓什么？”

店主人回答：“我姓申，名杰，我们家族已经世代居住在这里五代了。”

文王非常高兴，问申杰说：“你有没有马？能不能借我一匹骑着走，等到我回国之后，我一定会丰厚地回报你。”

申杰回答：“我们家族都是普通小户人家，没有马匹。我们只有一匹磨面驴子，我会给它打点好鞍辔，您可以先骑着它前行。我会跟在您身边，为您服侍。”

文王非常高兴，离开了金鸡岭，穿过了阳山，一路上白天行走，夜晚住宿。当时正值深秋季节，天气变得很冷。可以看到金色的风在吹拂，梧叶随风飘荡，枫林的翠绿色非常美丽。虽然景色非常迷人，但是寒鸦的哀鸣声和蛩虫的凄切声让人感到有点难受。更何况西伯侯已经离开故乡很久了，看到这样美丽的景色，他的内心非常不安和焦虑。他非常希望能立即赶往西岐，与家人团聚，安慰自己内心的痛苦。现在我们就不再提文王在旅途中的情况了。

现在我们来说一下文王的母亲太姜，她在宫中想念着西伯侯。这时突然刮起了三阵风，风中传来一阵咆哮声。太姜命令侍从点燃香火，采用金钱演算先天数，得知西伯侯在某一天、某一个时间已经到达了西岐。太姜非常高兴，立即传令百官和其他的子嗣们，前往西岐迎接西伯侯。文武百官和所有的公子们都非常高兴和欢喜，每个人都感到非常开心。西岐的所有人都牵着羊、担着酒，户户焚香，道路上弥漫着香气。文武百官和所有的公子们都穿着华丽的大红色吉服。此时亲人团聚，龙、虎相遇，增添了喜气。以下是一诗来证明：“万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵。羑里七年今已满，金鸡一战断穷追。从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基。自古贤良周易少，臣忠君正见雍熙。”

现在我们来说一下文王和申杰走到西岐的时候，他们经过了漫长的路程，最终绕过了迢遥的路径，看到了他们故乡的景象。文王不由得感到十分凄惨，想到：“曾经在朝商的时候，我经历了那么大的劫难，没想到今天回归，已经七年过去了。青山依旧，但人已经不同了。”

正在他感慨的时候，突然看到了两杆红旗在招展，一声巨响传来，一群人和马从他们面前簇拥而过。文王心中仍然感到疑惑，就在这时，他看到了左边的大将军南宫适，右边是上大夫散宜生，他们引领着四贤、八俊和三十六杰，还有辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹籍等人，全部跪伏在道路旁边。文王的次子姬走近前，跪倒在驴子前面，说：“父王在异国受到了很多的困苦和煎熬，时间也过去了很长，作为儿子却不能和您分担忧愁，代替您承担痛苦，真是罪人之一。希望父王能够宽恕。但今天我再次看到了您慈祥的面容，感到非常的高兴和欣慰！”

文王看到了众多的文武百官和子嗣，不由自主地落下了眼泪，说：“我曾经想到今天的情景，但没想到会如此凄惨。我曾经没有家，但现在有了家；我曾经没有国家，但现在有了国家；我曾经没有臣民，但现在有了臣民；我曾经没有儿子，但现在有了儿子。我被困在羑里，七年都无法回家，甘愿老死在那里。但现在我很庆幸能够再次看到这个世界，能够与你们重聚，但看到这个情景，我反而感到非常凄惨。”

上大夫散宜生开口说道：“曾经成汤也被囚禁在夏台，但他回到了他的国家，为天下做了许多事。现在主公回到了这里，应该更加注重德政，关注民生，等待时机，不知道今天的羑里，是否就像昔日的夏台一样呢？”

文王说：“大夫所说的话，难道只是为了孤王之利益而说的吗？这也不是臣子侍奉君上的道理。姬昌有罪于商都，承蒙圣恩被羁縻而不被杀。虽然被囚禁了七年，但正是天子浩荡的洪恩。即使是粉身碎骨也不能报答。后来，我又被封为文王，被赐予了黄钺、白旄，特别是专门征伐的权力，又被赦免归国。这是何等的殊荣！应当尽到臣子的本分，舍身报效国家，然而还不能够像涓涯那样效忠于国家啊。大夫为什么要说出这样的话呢？这使各位文武官员产生了不贤之念。”

所有人都对文王的话表示满意和认同。姬走近前说：“请父王换上王服，乘坐辇车。”

文王听从了他的话，换上了王服，乘坐辇车，命令申杰跟随自己一同进入西岐。一路上人们欢呼着，欢迎着文王的到来，乐器的笙簧声不断，户户焚香，家家都挂着彩旗。文王端坐在銮舆上，两边的执事排成一行，旗帜遮天蔽日。只见人们大声呼喊：“七年以来，我们一直没有看到大王的面容，今天大王回国了。全体民众都想要亲眼看到大王的容颜，我们都非常高兴。”

文王听到这些话，便骑上了一匹逍遥马。人们兴高采烈地欢呼：“今天西岐有了主人！”

每个人都感到非常的高兴，大家都心悦诚服。文王走出小龙山口，看到两边是文武百官和九十八个儿子相随，却没有看到长子邑考。他想到了邑考被杀后，自己曾经啃食过他的肉，感到心中十分痛苦，不由自主地落下了如雨的泪水。文王用衣服遮住了自己的面容，哼起了一歌：“尽臣节兮奉旨朝商，直谏君兮欲正纲常。谗臣陷兮囚于羑里；不敢怨兮天降其殃。邑考孝兮为父赎罪，鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛伤骨髓，感圣恩兮位至文王，夸官逃难兮路逢雷震，命不绝兮幸济吾疆。今归西士兮团圆母子，独不见邑考兮碎裂肝肠！”

文王唱完歌后，突然大叫一声：“若是要痛苦地杀死我，就来吧！”

然后他从逍遥马上跌了下来，脸色变得苍白如纸。世子和文武百官们都十分惊慌，赶紧扶起文王，抱在怀中，并迅准备了茶汤，连灌了几口。文王的身体渐渐恢复，突然出一声响动，吐出了一块肉羹。那块肉饼在地上滚了一圈，突然生出了四条腿和两只耳朵，向西边跑去了。文王又吐出了三次，三只小兔子也跑了出去。众臣扶起文王，让他坐上銮舆，一路前往西岐城，进入端门，到达了大殿。公子姬扶着文王进入了后宫，为他调理汤药。

文王的病并不是一天可以治好的，但是经过一段时间的调养，他已经康复了。有一天，他在宫殿里召见了文武百官，他们向他拜贺之后，文王宣召大夫散宜生前来，让他跪拜在地。文王说：“孤朝拜天子，遭遇了七年的艰难困苦，没想到我的长子邑考竟然被杀害了，这是天意。但是我幸运地得到了圣恩，被特赦归国，加封为文王，并且被命令夸官庆贺三天。我深深感受到了镇国武成王的大恩大德，他赠送了我铜符来保佑我，放我出关。但是没想到，殷、雷两位将军奉命追击我，使我陷入了绝境，无力回天。在我束手待毙之时，幸好多年前我在商途中收养了一个婴儿，这是因为我曾经行至燕山，收养了这个婴儿。后来我路过终南山时，遇到了一个炼气士云中子，他带着我收养的婴儿，我给他起名叫雷震。没想到七年过去了，追兵紧急，但是幸好我的雷震子出现了，他救我出了五道关卡。”

散宜生说：“五关岂无将官把守，怎么可能轻易地通过关卡呢？”

文王说：“如果我说起雷震子的模样，几乎把我吓死了。这七年里，雷震子长成了一位面色青蓝，头红如朱砂，背生双翼，在半空中翱翔，犹如风雷之势；他手持一根金棍，势若熊罴。雷震子挥动金棍，将山尖打下一块来，殷、雷两将见状，不敢再与他争斗，纷纷退走。雷震子背着我，飞出了五道关卡，不到半个小时就到达了金鸡岭地面。然后他告别我，回归到终南山中去了。我非常舍不得他，但是他说：“师命不能违反，孩儿不久就要下山了，再见父王。”

因此他就回去了。我独自一个人走了一整天，来到了申杰店。申杰用驴子送我，一路上扶持着我。我命官员给他重重赏赐，并让他回家了。”

散宜生跪下来向文王谦恭地说：“主公德高望重，仁慈广布四方，三分天下，其中两分归于周，万民享受安康，百姓无不敬仰。从古以来就有句话说：“克制自己的念头，就会得到百般福利；纵容自己的念头，就会自食恶果。”

现在主公已经回到西土了，就像龙回到了大海，老虎回到了深山，应该静心养精，等待时机的到来。而且现在天下已经反叛了四百个诸侯，纣王肆无忌惮地行恶，杀害自己的妻子和儿子，使用炮烙和虿盆处死大臣，废除先王的传统法制，建造酒池肉林，杀宫嫔，听信妲己的谗言，抛弃黎民百姓，亲近罪犯，拒绝听取忠言，沉迷于酒色之中，认为上天不足以威慑他，善良不足以为他所用。他的酒色荒淫已经无法悔改。我预计，朝歌城很快就会被他所掌控……”

话还没说完，就有一个人从殿西大声喊道：“今天大王已经回归了他的故土，我们应该替公子报仇，为他的尸体报仇雪恨！现在西岐有四十万雄兵，六十位勇将，正是时候杀进五关，包围朝歌，将费仲和妲己斩于市曹之中，废除昏庸的君主，另立明君，以宣泄天下之愤怒！”

文王听了这个人的话，感到非常不满，说：“我本以为你们是忠义之士，西土得以安定也多亏了你们。但今天你们说出这样不忠的话，就是自己把自己推向不可赦免的地步，还敢说报仇雪恨的话！天子是万国之，纵然有过失，臣子也不敢言说，怎么敢纠正君主的过失呢。即使有失误，儿子也不敢说，怎么敢纠正父亲的失误呢。所以有句话说：‘君王要让臣子去死，臣子不敢不去死；父亲要儿子去亡，儿子不敢不去亡。’作为臣子和儿子，先要以忠孝为本，怎么敢直接违抗君父的命令呢。昌因为直言不讳地向君王进谏，结果君王把他囚禁在羑里，虽然受了七年的苦难，但这是我的过错，我怎么能怨恨君王呢，应该反省自己，改善自己的行为。古人说过：“君子在遇到困难时不会退缩，只顺从天命。”

现在我感谢皇上的恩典，被封为文王并回到了西土。我应该早晚祈祷我们的君主，希望八方和平，没有战争，所有人都能够安居乐业，这才是做为臣子的道路。从现在开始，你们两位一定不能违背人伦道义，留下后人的讥讽，这不是仁人君子的行为和言论。“南宫适说：“大公子前来进贡，代表父亲赎罪，显然是没有反叛的意图，为什么竟然遭受醢尸之惨呢？这是不合情理的。因此，我们应该铲除暴君，以正天下，这也是万民之心。”

文王说：“你只是持有一时的看法，这是我的儿子自己作出的错误导致了他的死亡。我在离开前曾对我的子女和文武官员说过：我算过我的先天数，预言会有七年的灾难。因此在这七年中，你们不要急于前来向我问安，等到七年的灾难过去后，我自然会回到你们中间。邑考不遵守父亲的教诲，自以为是，固执己见，虽然坚守忠孝之道，但不知道如何顺从权力，也失去了应该有的分寸，不知道在时势变化中应该如何进退。他自己德行不高，才能平庸，性情固执，不适应时代变迁，所以遭受了这样的悲惨结局。我现在恪守法纪，不做任何妄动，不违背道德，全心全意地履行臣子的责任。天子肆意妄为，全国各地的诸侯都有自己的公论，为什么你们两个人要成为破坏安定的罪魁祸，自以为有强大的武力而去犯罪呢？这只会导致你们的灭亡。古人说过：‘在五伦中，只有君王的亲恩最为重要；在百种行为中，忠孝和义气应该放在第一位。’我既然回到了国家，就应该以促进风俗美德为要任务，让百姓富足，物产丰饶，这样才能使百姓安居乐业，我和你们一起分享太平盛世。耳朵听不到战争的声音，眼睛看不到征战的事情，身体也不受到乘坐鞍马的劳累，心中也没有胜败之忧，希望三军士卒不用穿着沉重的甲胄去战斗，百姓不受惊慌之灾，这就是福，是乐。又何必花费大量的人力物力，让百姓疲惫不堪，最后还以此为功呢。”

南宫适和散宜生听了文王的教诲，感激地磕头致谢。文王说：“我想在西岐正南建造一座名为‘灵台’的台子，但我担心木匠和泥水匠的劳动会伤害到百姓，因为这并不是诸侯应该做的事情。但是，建造这个灵台，是为了应验灾祥之兆。”

散宜生说：“大王建造这个灵台，既是为了应验灾祥之兆，也是为了西土的百姓，而不是为了游玩观赏，所以这并不算是劳民伤财的事情。而且，主公非常仁爱，功劳涉及到昆虫、草木等生命，万姓无不感受到主公的恩惠。如果大王出命令，百姓自然会乐意效劳。如果大王不过度使用百姓的劳力，只给予工匠一些报酬，让百姓自由选择是否参与建造，不去强迫他们，这并不会对事情造成任何损害。而且，这还是为了西土的百姓应验灾祥之兆，百姓为什么不乐意去做呢？“文王非常高兴：“大夫的话正是我的想法。”

然后张贴了通告在各个门口。我们不知道接下来会生什么，敬请期待下回的分解。