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第六十章 无上正觉（第1页）
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“今我愿，若我成就，不取无上正觉！”
冯不行握紧双拳。
大在震动，武者敏锐灵觉已经让他感觉到了危机。
长空之上，乌云密布，一股肃杀之气横亘于山阴县上空。
际，冯大珰已经看见玄山之巅崩开一角。
宣泄而出的气和妖氛瘴气融为一体，化作一道浪涛自南方席卷而来。
“传令乌云都，列阵。”
冯不行将手放在自己的牛皮腰带上：“让缇骑封锁四门。”
庾赜看着远处的玄山。
“终于来了。”
御史中丞一声叹息。
玄山之中藏着的古佛魔念，瞒不住道、神霄道等高门大派，同样也瞒不住大梁朝廷。
“冯公公可曾听到刚才那一声大愿？”
青狮的最后一声大愿，震彻，冯不行自然听到。
“它说，它不要无上正觉。”
庾赜面色沉重。
郁离子曾经说过，按照现世的划分，他是四品修为。
将修行人分为九品，本来就是世俗人的划分方法，各源流自己对修行的等级品次有自己的说法。
譬如道门第三品称之为真人，便是指修为第三品先圆满，是长生至真之人。
第二品称之为君，则是指修行之人历经大劫而修得道果，可以登为君。
第一品称之为仙，取道经：“长生驻世，同参造化，万古而不朽，6神仙。”
一词作为称呼。
佛门也类似，第三品称之为辟支佛、菩萨、罗汉，也称“正觉”
。取“正而不邪”
“觉而不迷”
之意。
第二品则有佛、人师、调御丈夫等称呼，也有“正等正觉”
之称。
至于佛门第一品，则称佛祖，以其法力高无上，智慧渊源无量，可为万佛之祖。也称“无上正等正觉”
，亦名为“阿耨多罗三藐三菩提”
。
庾赜对于佛门也有一定研究，佛门的法度有所谓“信愿行证”
之说。
其一切源流尽建立在此基础之上，被誉为此界根本的三大经典《过去庄严劫经》主讲佛法之“信”
，《现在贤劫经》主讲佛法之“行”
，《未来星宿劫经》主讲佛法之“愿”
。
佛门中人愿，言出法随，其中对愿力应用之妙，手段之精，算是佛门的一大特色。
刚刚青狮最后一声大愿，“今我愿，若我成就，不取无上正觉！”
。意思就是他放弃了登临第一品的可能。
他想要成就什么呢？
“毁尽他已有的一切，赌上未来，只为了现在换取登临二品的可能。”
冯不行看着旁边的庾赜：“舍弃过去，抛却未来，只追求现在的一丝可能，这样的佛门修为和觉悟，真的会是当年那头青狮的一点魔念吗？”
“不管是谁，塌了总有高个顶着。”
庾赜看着旁边的冯不行：“而今唯有尽人事，听命而已。”
如此惊动之能，事态早已过了他们二人的控制范围，现在能做的也只有保全山阴县罢了。
不，也不过是保全自己。
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