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第57页(第2页)

  &1dquo;yaaTo——你听过吗?”安萨宝问道。

  &1dquo;yaaTo——吗?”空海依照安萨宝音,正确地说出yaaTo这个词。

  &1dquo;是的。”

  &1dquo;第一次听到——”空海说道,看了一眼坐在安萨宝一旁的马哈缅都。

  当安萨宝说出yaaTo时,马哈缅都好像听到什么刺耳话般,脸上浮现不悦的神情。不过,这表情很快就消失,现在空海所看到是和平日没两样的马哈缅都。

  &1dquo;往昔,当琐罗亚斯德将祆教广为传播时,有各式各样的障碍。当时,邪宗淫祠到处林立,邪宗淫祠里的yaaTo百般阻扰琐罗亚斯德的神职。”

  &1dquo;喔!”

  &1dquo;空海,这就好像佛教的佛陀尚未悟道时,也有种种的魔障一般。”

  &1dquo;是的。”

  &1dquo;景教方面,也有相似的事情。”

  景教——空海入唐之时,已传入中土,即基督教的聂斯脱利派(nestoria)。

  &1dquo;这种事,我倒是有所耳闻。”

  &1dquo;空海。方才谈到光的话题,从一个国家将光运送到另一个国家的同时,光所形成的影的部分,也会随之而来。”安萨宝说道。

  空海细细体会安萨宝的这番话,沉默了一阵子,再低声点头。

  &1dquo;是的。”

  &1dquo;虽然我们将祆教传到这国家,但与之同时,我们也引进了违反祆教教义的思想。”安萨宝说到此时,深深叹一口气。

  &1dquo;就是方才提到的邪宗淫祠。”

  &1dquo;正是。”

  &1dquo;那yaaTo呢?”

  &1dquo;信仰邪宗淫祠的咒术师,称为yaaTo。也称为kaRapan。”安萨宝说道。

  &1dquo;yaaTo也来到大唐了吗——”

  &1dquo;对。说是大唐,不如说咒术师已经来到这长安了。”安萨宝颔说道,并露出苦笑。

  &1dquo;简直就像阿胡拉·玛兹达和安格拉·曼纽的战斗般,无论在哪一块土地上,这些事总是重复不已。”说这话的是马哈缅都。

  此时,方才倒了水就出去的那女人,又回到屋内。

  &1dquo;安爷!”那女人喊道。

  &1dquo;何事?”安萨宝看着那女人。

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