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第五章 冀州瘟疫常山赵子龙(第3页)

来形容。

可以治好,那就是你心诚则灵,信奉太平道。如果治不好,那就你心不诚不灵,没有真心信奉太平道。

总结起来,这看的不是效果,而是病人的运气,或者说自身免疫力能不能扛过去!

讲究的就是一个“神棍”

效果!

但在封建迷信的古代,太平道这套说法,令穷苦百姓深信不疑。若是治不好,还会“叩头思过”

,反正就是自我pua是自己的过错。

冀州是太平道大本营,上到达官权贵,下到黎民百姓都深信不疑,他们可谓是畅通无阻,在贫苦农民中树立了威望,信众多达数十万。

这若是有人跳出来反驳质疑太平道,都不用太平道仙师亲自出手,那些粉丝唾沫星子都能淹死你!

此次常山生瘟疫,太平道施法救人,官府不置可否的表态,其实就已经表明太守冯巡在睁一只眼闭一只眼,希望可以通过神灵挽回这场损失。

另类版“祭天祈福”

这说明官府也有些束手无策!

太平道一路顺风顺水,搜刮信仰信徒,收获信徒全家供给。只是太平道自己都没有想到,他们会在真定县赵家村遭到了抵抗!

来赵家村“施法救人”

的是太平道常山分舵支部,为以马道长领队。

赵家村村民倒是没有抵挡,虔诚深信不疑。

但几位在外学艺,如今学成归来的青年,却一副杀气腾腾,择人而噬的表态,并且他们武艺高强,令太平道仙师们都有些忌惮!

完全不是对手!

如此,太平道众人只能躲在赵家村村民背后,团结更多的人,反击少部分人!

……

“子龙,休得无礼!”

赵家村村长挺身而出,对着一位身长八尺,浓眉大眼,阔面重颜,相貌堂堂,威风凛凛,极其雄壮,姿颜雄伟的青年呵斥道,此人正是赵云赵子龙。

在赵云身后,有一众与他一同前往“枪神”

童渊处学艺的堂兄弟,虽然只有赵云得以拜入童渊门下,收为关门弟子,但其他人也因一人得道鸡犬升天,受到指点。

他们分别是“龙虎风云,威震四海”

——赵家八龙,武艺之中唯赵云为最,众兄弟以赵云唯马是瞻!

他们本还需要数年方才可以下山,但因为冀州瘟疫爆,担心家小之下,赵云提前破关,通过童渊的考核后,顺利带着师兄弟下山归家。

他们回来后却第一时间看到,太平道那些妖道,竟然要给他们家小服下“符水”

,立刻受到他们制止!

那些三教九流的把戏,可以欺骗村中愚民,却骗不过他们学有所成,已经见多识广的慧眼。

赵家八龙在童渊门下,可不是“两耳不闻窗外事”

,而是行走天下,行侠仗义。童渊的教学模式,是通过实践与理论相结合,属于“知行合一”

的实践派。

这种教学下,赵云不仅学有所成,武艺高强,同时对江湖三教九流的把戏和龌蹉,所知甚多。

太平道所谓的“符水救人”

,他们师傅曾给他解释过,不过是“糊弄人”

的心理安慰而已。甚至因为符水的污秽肮脏,没有经过高温消毒,还会加剧疾病的传染。

这根本就不是“治病良药”

,而是“害人毒液”

赵云归家后,看到这些该死的妖道,竟蛊惑人心,要给他家小亲朋服下这等“毒液”

,他如何能忍?

“吾乃常山赵子龙!妖道受死!”

此时的赵云,有着未来的忠厚侠义性子,但却还没有未来身经百战过后的有勇有谋。

他不过十八岁,还没有经历过社会毒打,没有在袁绍、公孙瓒处被埋没的失意,阅历还没有成长,没有完全成熟,还是初生牛犊不怕虎的愣头青的莽撞性格。

况且常山赵子龙,浑身都胆!

百万曹军都敢七进七出,太平道数十名妖道的方阵,对他而言也是毛毛雨!

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