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第301章 霸道王道与圣人道（第2页）

原始的计划生育观念曾经有那么刹那，出现在他们的脑海中与讨论中。

但随即被摈除了，在那个年代没办法实现。

因为在那个年代，想实现这种方法，所能够采用的方式出了他们的道德下限。

不懂避孕，而且幼儿成活率低，要避免人口过分膨胀，唯一的办法就只有杀。

想想看，每隔几年统计一下一县人口，除去允许数量的佃农之外，其余人口全部杀掉。

貌似这种方式能够稳定人口基数，不出现诏书中所描绘的大量山贼与流寇。

但谁敢提出以及去执行这种暴虐的政策？

这种残暴的屠杀，又怎么可能不激起黔百姓的反抗？

终归还是要天下大乱的。

那要么把多余的人口聚拢成兵，过几年启边衅一次，把他们都消耗掉？

他们曾为这样的提法而兴奋了片刻，随即打消了这种念头。

兵者凶器也。

每隔几年就擅启边衅一次，哪里就那么好每次刚刚好消耗完他们希望消耗的人口之后，就能停战？

总有输的时候，那时候局面就不由他们控制了。

况且这种不停对外征战的方式，也不符合上古圣人的教导与智慧。

上古圣贤认为，治理天下分圣人道、王道与霸道。

霸道是等而下者，即伯道，是诸侯方伯中的不智者才会采用的路线。

强取豪夺恃强凌弱，凭借强横的武力去谋取自己的地位与利益。

如此穷兵黩武之下，不仅容易导致治下民生凋敝。

更容易使臣服与你的各方势力都是因为恐惧而非诚心拥戴。

你但凡有衰弱的时候，就会被四方群起而攻之，吃到骨头都不剩。

可以参照现在老美的做法，在老祖宗的智慧里他们行的就是霸道。

强而难以持久。

中者为王道。

对治下诸侯对邻邦对敌国讲求的是以礼相待，以仁心交往，以教化他们为己任。

即使被人冒犯，也讲求一个仁至义尽，才兴刀兵奉大义讨伐。

就算灭国，也讲求一个存其苗裔，不把事做绝。

看起来是滥好人对不对？

但这样你动刀兵的时候，除了你目标的其他邻邦不会因此恐惧，不会唇亡齿寒的去抱团防范你。

看起来好像没有威胁，但世界却会逐渐按照你的意志你所奉行的仁道运转。

人人都认为你是一个合适的带头大哥。

这就是我兔正在奉行的国际路线。

软弱吗？真正的核心利益那是丝毫都不会让的。

当你弱小时必须适当的表现强硬，当你强大时却必须表现出一定的柔软度，避免他人觉得你太富侵略性。

那些整天喊叫着动刀兵揍菲佣的，你得知道太轻易出手揍菲佣，爪哇暹罗三佛齐交趾都会惶惶不可终日。

他们如果因为恐惧彻底倒向鹰酱，对我们才是最大的困境。

要不你以为鹰酱没事儿整天煽动菲佣挑衅我们做甚？

总要忍到爪哇暹罗三佛齐交趾诸国都觉得，我们动手揍菲佣纯属是菲佣自己作死没个够的时候，你再看看奉大义兴王师的威风。

谋国之道，哪是能放任情绪追求痛快畅意的领域？

讲的就是苦心孤诣动心忍性营造一个立于不败之地的国运。

我兔这一路，如履薄冰！

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