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第90章 放下屠刀立地成佛求订阅（第1页）

第9o章放下屠刀立地成佛（求订阅！）

孟元将手一张，顿时二十四诸天浮现，当中五层已有住客。

一时间无数嘶吼、怒骂声传入孟元的耳中，睁眼看去。

幽川王倒是好像变得老实了许多，他现自己只要说话便会引来火焰烧他，也不敢再咒骂孟元了。

但无穷无尽，不见一丝光亮的世界却让他有些不知所措，开口会被火烧，而不开口，便是永恒的寂静。

幽川王不知自己身处何处，只能试图走出这个地方，但他永远也走不出去。

“南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶。”

石芊芊也被无处不在的梵音折磨了十数日，她此刻正蓬头垢面，衣衫褴褛的坐在一处河边，她尝试过自杀，但可惜无论如何都死不了。

灵力被禁锢，投河不沉，跳崖挂树，上吊绳断

她已经彻底放弃，不再去抗拒经文，并且尝试去适应它，渐渐的她仿佛听出了某种韵律，某种可以为人斩断烦劳、带来欢喜的音律。

清风自河面上吹拂而过，一个蓬头垢面的女人轻轻的打起了节拍。

而最欢喜的应当是鬼母了，这就好比将一只硕鼠丢进粮仓。

一开始它在现四处都是孩子，吃的不亦乐乎，七天时间几乎每时每刻都在进食，但慢慢的，鬼母似乎有些腻了。

看见有孩子在它面前经过时，竟然不会再张口吞食。

但它不吃了，那些孩子却开始主动的往鬼母口中送，只要一见到它便会一个个的扑上来，抓住它的衣服，扯住她的长，随后掰开大嘴将自己的胳膊、腿、脑袋往里面送。

“呜哇！”

鬼母张口咬下，只是这次它再也吞不下了，猛然用利爪将他们撕碎，足狂奔想要寻一清净之地消消食，身后却不知何时再次汇聚了一批孩子跟在后面。

堂堂专吃孩子的鬼母，此刻竟然被一群孩子追着跑！

相比于前两者，孟元倒是觉得这鬼母要较为容易度化，只因它自身的执着十分单一，六欲七情要比幽川王与石芊芊淡薄的多。

当然，这个过程时间的长短便是孟元也不知晓，甚至谁先明悟己身摆脱无尽轮回，都是他们自身的造化。

或许就在下一刻，他们便能顿悟慈悲之意，从而自内心的改过自新，以实际行动为自己恕罪，也或许永远被困在此间承受无边痛苦去慢慢的消除罪业。

倘若他们能明悟己身，孟元便不介意给其一个改过自新的机会。

这也是佛法中所谓的，放下屠刀立地成佛。

屠刀并非是说杀人之刀，而是心中的恶念与执着，所谓成佛也并非是指成为高高在上俯瞰众生的佛陀，而是觉者。

当恶人放下心中的恶念与执着，他清楚的知道自己的罪行，以后不再作恶，愿意接受由过去犯下的错而受到的惩罚，并尽自己的全力去赎罪，这时他便是佛。

随后下方便是一众僵尸与被镇压的尸妖所在。

这些尸妖没有灵智，在里面四处乱跑，毗琉璃与一众僵尸们不得不将它们赶到一个山谷内堵住，每日宣讲大悲咒。

不过它们佛法修为自然比不上孟元，七日里没有一头尸妖生出灵智化作僵尸。

不过孟元并未干涉，这本身也是一种修行。

毗沙门与一众夜叉也在一层诸天内休养生息，倒是不用他过多操心。

随即他看向另一层诸天内的几件灵器，巽风珠、飞烟剑、裂天斧。

王家三位老祖的灵器除了巽风珠是捡的，其余两件都是斗法时被夺，被镇在这掌中佛国之内。

如今他有龙凤金环在手倒是不必贪多，孟元随即决定将其中两件赠与座下的两员干将。

毗沙门正与一众夜叉待在一处高山上的洞窟之中，忽然见一道流光落下，现出一枚青色宝珠。

当即手捧宝珠，向天俯身拜道：“多谢吾主赐宝。”

随即便将巽风珠一口吞下。

与此同时，正在山谷内与尸妖讲大悲咒的毗琉璃也是忽见一抹烟气落下，当中现出一柄宝剑，急忙欢喜的拿过，拜谢。

处理完这些杂事，孟元方才有时间审视自身。

先便是他的忿怒相，焚净明王。

这并非是观自在菩萨的忿怒相，马头明王，也不是诸佛菩萨中任何一位的忿怒化身，而是独属于孟元自身的忿怒相。

祂是自纯粹怒火中诞生的明王，具有无穷威力，当孟元的怒火积攒到某种程度时便会显露此身以无上之力降服诸魔，否则怒火不熄，明王驻世。

也就是说除了信仰之力外，孟元再次多了一种可算作底牌的手段。

除此之外，丹田当中又重新积攒了诸多功德。

这些功德看似暂时没什么用处，但福德之人总能逢凶化吉，遇难成祥，所带来的好处是无形的。