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第23章 文王夜梦飞熊兆（第1页）

有一诗说：文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工。民力不教胼胝碎，役钱常赐锦缠红。西岐社稷如盘石，纣王江山若浪从。谩道孟津天意合，飞熊入梦已先通。

据说文王听了散宜生的建议，张贴了通告在西岐各个门口。这使得军民们都前来观看，只见通告上写着：“西伯文王向军民和所有人民传达：西岐是一个道德之乡，没有战争和冲突的干扰，百姓安居乐业，物产丰饶，官员清廉，讼事减少。我曾经被囚禁在羑里，受到束缚，后来受到宽恕和赦免才得以回国。由于近来频繁生灾难，洪水失控，我查看了本土，并占验灾祥，却现没有找到建造灵坛的地点。昨天我看到城西有一块官方土地，想要在那里建造一座名为‘灵台’的台子，以占卜风向，观测人民的灾情。又担心土木工程繁重，会伤害你们的军民力役。因此，我决定每天给予工匠一定的报酬。而且，这项工作也不受时间的限制，只要符合百姓的方便即可：愿意参与建造的人可以登记姓名，方便日后支付报酬；如果不愿意参与，可以自行安排自己的生意，不会被逼迫。希望大家知晓，告知所有人。”

据说西岐的军民和所有人民一看到告示，都感到非常高兴，纷纷大声说：“大王的恩德如同上天一般，我们无法报答。我们每天出门嬉戏，日落后回到家中，享受着太平盛世的福祉，这都是大王所赐予的。现在大王想要建造灵台，并且还说要支付给工匠一定的报酬。我们虽然会因此而辛苦到筋疲力尽，但也是甘心乐意的。况且这个灵台是为了为我们百姓占卜灾祥之兆，我们怎么能反过来领取大王的报酬呢？“全郡的军民都非常欢喜，愿意出力参与建造台子。散宜生知道民心如此，于是带着记录进入宫廷向文王禀报。文王说：“既然军民有这种意愿，就下旨给予散宜生银两作为报酬。”

于是所有的百姓都领到了报酬。文王对散宜生说：“你可以挑选一个吉日，开始动工。”

所有的百姓都非常用心，努力搬运泥土和木材，建造灵台。正是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又有人说：行动时看到落花红满地，转眼间黄菊绽开在东篱。建造灵台只花了不到十个月的时间，工程完工后，管工官员来报工作完成了。文王非常高兴，随同文武多官乘坐华丽的车驾出城，前往灵台观看。灵台上雕梁画栋，宏伟壮观，真是一处大景观。有赋文为证明，赋文中说：这座灵台高达两丈，气势磅礴，按照三才之理构建。上面分布着八卦，合阴阳之道；下面属于九宫，定龙虎之象。四个角落有四季的形象，左右立着乾坤的象征。前后呼应君臣之义，周围散出风云之气。这座灵台与天心相合，符合四时，与地户相合，属于五行，与人意相合，风调雨顺。文王有着无限的德行，让万物都增添了光彩；圣人治理天下，感受到百事无逆。从此，这座灵台成为王国的根基，占验灾祥，扶助帝主。正是：治国江山茂，今日灵台胜鹿台。

据说文王带着两班文武来到灵台前，四面观察。文王默默地不一言。这时，上大夫散宜生走出队列向文王禀报说：“今天灵台的工程已经完工，大王为何没有开心的表情？”

文王说：“我并不是不开心。虽然这座灵台很漂亮，但是台下却缺少一座池沼来配合‘水火既济、配合阴阳’的意象。我想再开凿一座池沼，但又担心会过度劳累人民的力量，所以我有些郁闷。”

散宜生回答说：“灵台的工程是非常浩大的，但也在短时间内完成了；更何况在台下开凿一座池沼，其工程相对较简单。”

散宜生赶紧传达文王的旨意：“在台下再开凿一座池沼，以配合‘水火既济’的意象。”

说话还没说完，只听到百姓们大声喊叫道：“小小的池沼，有什么难成的，不用圣人担心和忧虑！”

百姓们随即拿来铲锄，开始挖掘池沼。在挖掘的过程中，意外地现了一具枯骨。众人一起将枯骨四处抛掷。文王站在灵台上，看到众人抛弃枯骨的场景。文王问道：“百姓们抛弃什么东西了？”

左右侍从向他禀报：“在挖掘池沼的过程中，现了一具人骨，所以百姓们才会抛弃它。”

文王急忙布命令，命令百姓们：“把那具枯骨取回来，放在一个地方，用匣子装起来，然后埋葬在高高的丘陵之上。我们不能因为开凿池沼而暴露了这具骸骨，这是我的罪过。”

百姓们听到文王的话，大喊大叫：“圣德之君，甚至关心一具枯骨，更何况我们这些普通百姓，没有享受到过雨露的恩泽。真是广泛施行仁政，符合天意，西岐的万民有了像父母一样的关怀！”

众人欢声笑语，大为高兴。文王在灵台上观看挖掘池沼的过程，没有留意到天色已经渐渐晚了，回去已经来不及了。于是文王和文武官员在灵台上设宴，君臣一起欢庆。宴席结束后，文武官员在台下休息。文王则在台上设了绣榻，准备休息。到了深夜三更，他正在做梦，突然看见一只带有白色额头的猛虎，两侧生有翅膀，向他扑来。文王吓得大叫左右，只听到台后传来一声响动，火光冲天而起。文王惊醒过来，浑身沾满了汗水。此时已经是深夜三更。文王自己心想：“这个梦代表着什么好坏兆头，等到天亮再进行商议吧。”

有人为此写了一诗：”

文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。忽见沼池枯骨现，命将高阜藏埋。君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。龙虎风云从此遇，西岐方得栋梁才。“

第二天早上，文武官员上台参拜，礼节已经完成。文王问道：“大夫散宜生在哪里？”

散宜生走出队伍，向文王行礼，问道：“您有什么命令吗？”

文王说：“昨晚三更的时候，我做了一个奇怪的梦。梦见东南方有一只带有白色额头的猛虎，两侧长着翅膀，向我扑来。我急忙叫喊左右，然后就听到了台后传来一声响动和火光冲天的情景，最后惊醒了。这个梦预示着什么好坏兆头，我不知道，你有什么看法？”

散宜生躬身向文王贺喜地说：“大王做这个梦是一个吉兆，表明大王将会得到一位杰出的臣子和贤明的客人，这个人将会像风后和伊尹一样重要。”

文王问道：“你凭什么认为是这样呢？”

散宜生说：“古代商高宗曾经做过一个梦，梦见一只飞熊，最后得到了传说和神话。今天您做的梦中，出现了一只带有翅膀的猛虎，其实也代表着熊的形象。再加上您还看到了台后的火光，这是锻造金属的象征。现在的西方属于金的方位，金在火中必然会被锻炼，而锻炼冰冷的金属，必然会成为大器。这是兴起周王朝的大好兆头。因此我非常高兴，为您贺喜。”

其他的官员们听了也纷纷表示祝贺。文王布命令，回驾回去，并且有意向贤人请教，以应对这个吉兆。接下来的情况不再赘述。

接下来说说姜子牙的事情。他离开了朝歌，和马氏分道扬镳，使用土遁法救助了当地的居民，之后隐居在磻溪边上，垂钓渭水。姜子牙非常注重守时，不管外界的事务，每天都会诵读《黄庭》来修炼自身。在压抑和烦闷的时候，他会拿着丝线和渔线，靠着绿柳边垂钓。他时刻把昆仑之山放在心上，时时刻刻怀念自己的师长，永远不会忘记道德，日复一日的沉思苦想。有一天，他拿着渔竿叹息不已，写下了一诗：“自别昆仑地，俄然二四年。商都荣半载，直谏在君前。弃却归西土，磻溪执钓先。何日逢真主，披云再见天。”

姜子牙写完诗之后，坐在垂柳下，看着滔滔不绝的流水，似乎没有尽头，流淌着穿越时间的长河。他彻夜东行，历经万古，熬尽了人间的沧桑变幻。正是：”

惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。“姜子牙叹息完毕，突然听到有人唱歌而来：“登山过岭，伐木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤。崖前免走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升。随时菜蔬，沽酒二瓶。对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。奇花异草，逐日相侵。逍遥自在，任意纵横。”

唱歌的是一位樵夫，他唱完歌后放下柴火，靠近姜子牙稍微休息一下，然后问道：“老先生，我经常看到您在这里钓鱼，和您的情景非常像一个故事，您能否讲给我听听呢？”

姜子牙问道：“哪个故事？”

樵夫回答说：“我觉得我和您的情景非常像‘渔樵问答’这个故事。”

姜子牙听了非常高兴，大声说道：“好一个‘渔樵问答’。”

樵夫问道：“请问老先生姓什么？来自哪里？为什么会来到这里？”

姜子牙回答说：“我是东海许洲人，姓姜，名尚，字子牙，道号‘飞熊’。”

樵夫听了之后，笑得很开心，停不下来。姜子牙问樵夫：“请问您姓什么？名字叫什么？”

樵夫回答说：“我姓武，名吉，祖籍是西岐人。”

姜子牙问樵夫：“方才你听到我的名字，为什么笑得那么开心呢？”

武吉回答说：“你刚才说自己的道号叫做‘飞熊’，所以我才笑了。”

姜子牙说：“人们都有自己的称号，为什么要因此而笑呢？”