“别谢为师,谢道吧,这一切都是因为道!”
“哦?师祖,这是何样的道呢?”
“非常道!”
张道陵说的这“非常道”
,乃是一语双关的,正如《道德经》上所说:“道可道,非常道!”
意思是说,道,可知而可行,但非恒久不变之道。这里就侧重于“非恒久之道”
,简而言之,就是道要变,简称“变道”
。
而张道陵说的“非常道”
,乃是,道是道,道不是道也是道,乃非常道,特殊道,其实,张道陵也是在说一个非正常的道,是在说一个特殊的道,要变的道。
正如人们常说的“非常时期”
,换个说法就是“特殊时期”
,张道陵的这个“非常道”
是包含了“变道”
又容纳了“特殊道”
的,是“特殊道”
与“变道”
二者合一的道。因为,道的本身是遵循一定“道”
的,前一个道,似乎包容天下万物的各个方面,有好有坏,或大或小,或善或恶,皆都一一包含,正如一个世界包含了天与地、人-与-兽、花与树、山与水等等,正如人,也包含好人和坏人,单说人全是好人或是全是坏人,这样的说法未免太片面,所以,包容一切,这便是大道。而这个“道”
,则是大道或是正道的本质,类似“人道”
、“物道”
、“兽道”
等各种“道”
。
所以说,大道是要遵循一定的“道”
的,而大道是能看见的,例如天与地、好人坏人、花草鸟兽等等,而“道”
是看不见的,但也确实存在的,也不能用大道的维度或准则去解释“道”
,正所谓“公道自在人心”
,说得就是这个“道”
,它在人心中,你无法看见人心,也就无法去解释“道”
。
而张道陵秉持的是正道,一种大道,当他为了实现娃娃死前的一个心愿,便违心的去破坏正道,去打开棺材,虽然破坏正道,有时也往往印证了大道中本质的“道”
,张道陵为娃娃破例坏道,因为,面对黑蛇的攻击,娃娃曾极力护着张道陵,张道陵不过就是“知恩图报”
,这恰恰就是“人道”
中的一种“道”
,一种特殊的“道”
,所以,张道陵才会说出“非常道”
,也是个“特殊道”
!