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  杨紫筠想不到什么让对方留下来的原因，最后干脆说道：&1dquo;我买糖给你吃！”

  林青闻言两眼一翻，险些晕倒，杨紫筠连忙扶住他：&1dquo;你别晕啊，我不买糖了还不行吗。”

  少顷过后，两个夜里寂寞的孩子坐在了岸边，说着各自的家庭，各自的经历；如果林青再大些，应该就能说是两个少男少女在相互倾吐心扉了吧。

  &1dquo;你是说你叫杨紫筠？”

  &1dquo;嗯，是的。”

  &1dquo;那你是不是有个哥哥叫杨起隆？”

  &1dquo;是啊，你怎么会知道的？我哥他纠集了些狐朋狗友，要弄什么三郎香会，难道都这么出名了吗？竟然连小孩子都知道了？”

  &1dquo;再说一遍！我不是小孩子！”

  第二十九章上学堂一

  二人畅谈中什么都说一些，越是聊下去，杨紫筠越是吃惊，这个看起来比自己还小几岁的少年，连人情冷暖都似乎看得很透彻，谈吐跟个大人差不多。

  待到夜深，二人约好第二天再聚，各自回家了。

  回去的路上，杨紫筠脸还有些红，她可是女孩子，怎么就不明不白的答应他明天还来了呢？这不是私会么？真是丢死人了！想到这里，用双手捂起脸，低着头小跑起来。

  而跟她截然相反的是，林青脸上没有一点害羞窘迫神情，大概是杨紫筠比他心里年龄小得多的缘故，他只把她当作是个爱玩闹的小丫头罢了，之所以肯陪她坐下来细细说话，是因为林青想借助她的关系，接触到杨起隆这个历史上有名的伪太子。

  但是在这件事情上林青知道急不得，毕竟他年纪还小，很多事情都不方便，就算是见到了杨起隆，他现在也没有任何办法，所以得先稳住杨紫筠这条线，等以后自己长大些再充分利用起来。

  虽然是第一次在家睡，但也许是折腾了一晚上的缘故，林青倒头便睡着了。

  一夜无话，到了早上所有人都是早早就起来，曾大虎一幅精神奕奕的样子，似乎并没有因为这院子死过人而害怕得睡不着，休息的很不错。

  乡下人没有吃早点的习惯，才刚起来一会儿的功夫，曾承柱就带着曾大虎去街上寻找活计。

  在叮嘱林青不准乱跑后，林泉生夫妇也是双双出门，估计是去打听芸氏的亲人下落。

  看着他们都有事做，林青没来由的一阵失落，他自诩比住在这院子里的人加起来还要聪明，可他到现在也没有找到自身存在的价值。

  小林青又迷茫了，他不知道他该干什么，驱除鞑靼是一定要做的，可却不是现在的他能干的，到底该做什么呢？

  林青杵着下巴，坐在小凳上愣，冥思苦想间都离不开如何光复汉人，他想的都是对以后推翻清廷要有帮助的。

  突得，好似灵机一动般，猛得一拍大腿：&1dquo;我知道了！”

  林青想到的是去学堂上课，既然已经到了城里，这不就是机会么？他明白，不管以后要做什么，学习当下的文化是很有必要的一件事，抛开古今字体的差异不说，光是当前推行的经世致用也值得好好研究一番。

  明朝亡于流寇、满清定鼎中原后，鉴于晚明政治的腐败、内忧外患的不断，宋明理学逐渐在人们心中失去地位，流于空泛虚伪；此时的学者如顾炎武、黄宗羲等，他们痛定思痛，排斥空谈心性的宋明理学与阳明学，推究各朝代治乱兴衰的轨迹，提出种种改造政治与振兴社会的方案，使清初学术思想呈现实用主义的风气，展出实事求是的考据学。

  考据学又称为&1dquo;朴学”、也称&1dquo;汉学”，强调客观实践，有疑问时求证，具有科学精神；此时的大儒顾炎武提倡&1dquo;经学即理学”，提出以&1dquo;实学”代替宋明理学，要学者可以直接研习六经。

  林青对此时的理学理解得并不深，但他对顾炎武学术中提倡的&1dquo;天下兴亡，匹夫有责”还是很感兴的，至少了解了以后可以用在推翻清廷的道路上鼓舞读书人；虽然这些读书人手无缚鸡之力，也上不了战场，但林青要的并不仅仅是驱除鞑靼、让汉人不做奴隶那么简单，因为就算他成功做到了这些，那么以后呢？在几百年以后华夏大地还将面临一场更残酷的侵略，所以林青更希望汉人是从精神思想，从血性骨气上崛起，因此他需要这些读书人去帮助传播自强不息的精神，而要得到这些读书人、这些大儒的帮助，光靠蛮力是行不通的，得走进他们，融入他们。

  早晨的阳光微斜，刺到林青的眼睛才让他回过神来，只见他用双手拍拍脸，自言自语的失笑道：&1dquo;前世上学时同学们就老笑话我，没想到我这白日做梦的毛病到了清朝都没能改掉&he11ip;”

  刚才林青脑中所想，就是前世同学们总笑话他的白日做梦，因为他有时候就是那么不切实际，比如现在，穷得都快吃糠咽菜了，他还想着去上学，而让他更想不到的还在后面，比如说这杭州城里教识字的酸秀才，可没有哪个教得是理学。

  才一个时辰左右，芸氏就率先回来做早饭，主要是怕林青饿着。

  林青怀着心事到了厨房，见蹲在灶台前烧火的芸氏额头上染了些黑灰，殷勤得赶忙上去替娘亲擦掉。

  芸氏被林青的小手遮住视线，嫌弃的抬手拍掉：&1dquo;儿子别捣乱，快出去，饭马上就好。”