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第三十六章 宁做太平狗不做乱世人（第2页）

“经过3万多年驯化的家犬，最大特点是有灵性有智慧，能够与人进行有效的情感交流。欢喜、愤怒、哀伤、嫌弃、欢乐、紧张、困惑、嫉妒、忠诚、自律等情绪和能力，狗狗们都能淋漓尽致地展示出来。”

“狗狗与不熟悉的人互动的时候，它的尾巴摇摆偏向左边；而与熟悉的人互动的时候，尾巴的摇摆偏向右边。”

“人们常说，眼睛是心灵的窗户。对于狗狗来说，尾巴则是它们情感的窗户。”

“它们高兴的时候，尾巴会摇晃得很快；生气的时候，尾巴会翘起来；害怕的时候，会夹着尾巴仓惶逃跑。”

“所以，我们从物种起源进化的角度观察就可以看出，狗从来就从属于人类。它们有害怕人类的敏感性。它们有讨好人类的乖巧性。总之狗面对我们人类，就像被征服者面对征服者一样，因而狗永远不可能凌驾于我们人类的头顶上面。”

“人类的确有三六九等，不过人类的任何一个个体，即便再怎么下贱，即便厮混得再怎么不如意，也总是胜过狗，对不对？人类绝对是拥有尊严的物种。”

“任何个人都不可以有放弃自尊，转而匍匐在地面上做狗的想法。一个人一旦决定做狗，那就是自甘堕落，那就是妄自菲薄，那么他必然会受到周围人的唾弃和鄙视。”

楚国历史博物馆馆长当即驳斥将军的谬论。

“和平时期的狗多么潇洒，可以悠闲地散步，或者在狗窝里面安逸地休息睡觉做美梦。只是战争年代的人能够算作人吗？战争年代，人们随时不得不面对战争的危险。”

“即便晚上睡觉，人们也不敢脱下衣服鞋子，以便随时起床迅逃跑躲避战火。谁如果动作迟缓就可能被战争伤害甚至因而失去生命。”

艾和平将军大笑起来：“哈哈哈，你们完全是胡说。和平时期的狗有什么潇洒的，有什么值得炫耀的，有什么值得我们人类羡慕的？”

“和平时期人们排空肠胃敞开肚皮大口大口地吞吃狗肉，说明狗的命运多么悲惨凄凉。耗子啃噬干果。狗捉拿耗子。人吞吃狗。我们可以看出我们人类处于这样一条食物链的最顶端。”

“当然，我不吃狗肉，希望爱狗人士不要喷我，但是世界上毕竟还是有人吃狗肉的。”

“在乱世也就是战争年代生活的人，又有什么不好的。假设现在爆了战争。馆长先生你如果能够机灵一些，奔跑迅一些，躲避及时一点，闪人快一点，自然就完全可以避免被战争伤害。”

“我强烈建议馆长先生赶紧学习爬树的技巧。这样一来，战争一旦打响，馆长先生就可以立刻爬升到大树的顶端。那些饥饿的猛兽自然只能在树下仰望叹息，毕竟那些猛兽尚未掌握爬树的本领。”

“在当今这个战国时代，在当今这个大分裂时代，任何一个男人只要他不钻进树林里面或者山洞里面睡觉，只要不把自己封闭在自己家里当宅男，只要不远走深山老林当什么隐士隐居起来——”

“——而是勇敢地走出家门，奔赴战场玩命一般地参加战斗，那么他一定能够成就一番伟业。他捞一个将军当当过过瘾，尝尝鲜，自然是轻而易举、小菜一碟、易如反掌。”

“可见战争绝对不是人类的劫数。可见战争完全不是人类的梦魇。可见战争能够向人们提供绝好的难得的展机遇。”

“无数草根小人物原本默默无闻，原本毫无出头之日，就是通过战争而一举获得了成功，成为了被人们称道的举足轻重的英雄、伟人、大人物，而且拥有了自己的数量庞大的粉丝。”

“许多历史文献里面就记载着这些草根人物经历的乌鸡变凤凰、丑小鸭变成白天鹅之类的传奇故事。”

“所以，我们人类绝对不能羡慕狗，不能有做狗的想法。尽管狗的日子很舒服，但是我们人类不能成天贪图舒服的日子。”

“斗鸡走犬过一生的躺平生活是没有任何追求的人的想法，是不可取的想法。”

“我们人类每一个个体都必须唾弃这样的躺平的想法。我们人类必须废寝忘食地拼命工作。我们人类必须奋斗！”

楚国甲骨文研究会主席无法保持沉默了:“将军蛊惑人心的手法果真厉害。将军蛊惑人心的功力果然达到了天下一流，甚至是一流的水平。”

双方唇枪舌剑一般地辩论起来。楚国甲骨文研究会主席不得不打断将军的胡搅蛮缠。