“接下来就是对于个人而言更重要的一种实践。”
学生们仿佛被自己的影像吸引住了全部注意力,他们都直勾勾地盯着自己的影像,柏拉图的身体仿佛已经不复存在,只有他的声音回响在众人的脑海里。
“我们对于自己的一种实践,即将自己的知识、禀赋、意志和德性实现出来的实践。这就是技艺。”
“关于技艺,你们能想到什么呢?”
柏拉图的声音还在继续,但学生们似乎已经陷入了沉睡,“木匠制造床是一种技艺,医生医治病人是一种技艺,剧作家写作诗歌是一种技艺,而我们使用智术也是一种技艺。”
“我们把技艺分为两种:一种是使用已有的东西,一种是生产出未有的东西。工匠制造一个物品,即是使用了已有的东西,比如木头,石头;也是生产了未有的东西,比如床或雕像。”
“同样的,医生治疗病人,他使用的已有的东西是药物、或者针灸或者手术,而生产出的是健康,这恰恰是病人所没有的。”
“我们的智术实践也是如此。我们或者使用已有的,或者生产出未有的,或者这两者同时进行。”
“我们已有的是什么呢?无疑,是我们的理论,或者知识。它存在于我们的灵魂之中。”
随着柏拉图的话,人们看到自己的影子正中出现了一个光的圆点,随着这个圆点向外扩张,呈现出了一圈一圈的圆环。
“人的灵魂由那创造者制作而成,而我们的创造者根据一定的比例将不同的理念混合为一。在我们的灵魂中,有相同,相异和存在,他将这三者结合在一起,然后将它们分割重组成两个相互接触的圆环。”
“那外圈的圆表示同的运动,而内圈表示异的运动。”
学生们看到随着两个圆环开始转动,原来只存在于圆心一点的光开始向着周围扩散。
“同的运动是向右旋转,异的运动是向左旋转。造物者赋予了同的运动以统治的权力,因此使得它与宇宙整体的运行一致。由此,我们的灵魂得以与宇宙保持着统一。”
“而相异的部分再次分割,在六个位置分别以两倍和三倍的距离划分,这样内圈就被分成了七个圆环,这与天体的运行一致。”
学生们看到内圈再次出现了两倍和三倍距离相间分割的圆环,这样的圆环一共有七个,而这七个环每相邻的两个进行着相反的运动。整个灵魂的圆环运转起来,与外圈的“同的运动”
恰好和谐一致,构成了彼此相间的运动。
“灵魂的运动与宇宙的构造有着和谐的比例,但是灵魂要实现在现实中的存在,就必然进入身体之中。”
众人看到那闪烁着光芒的圆环逐渐下降,进入了一个人形的躯体之中,这个躯体正是他们自己的身体。
“现在,身体让我们有了使用自然之物的能力,但是我们却遗忘了灵魂本身的能力。”
在身体中的圆环渐渐暗淡,只有中间一点还保留着,像一个小火苗,停留在每个人的身体正中。
“所以,知识就是回忆。回忆就是让灵魂恢复它出生时的光芒,将它的存在变成现实。这就是我们要做的——智术的实践所依赖的原理。”
“对于不同的理论,我们会有不同的智术形式,但实现它们的手段却是同样的。”