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第七十九章 萝马的脊梁（第5页）

“因此，我的结论是。。。”

“征服的好处，就是带给当地人民更好的生活。尽管从一个执刀者的角度上说有些无赖，可这确实是维持稳定的根本，就像一千多年前罗马人对周边部落所做的一样。虽然日耳曼人灭亡了西罗马，可依旧有相当一部分日耳曼人选择了罗马化。。。就像法兰西帝国一样，是他们主动依附所谓的先进文化。”

那个来自法兰西的女人也依附了“先进的文化”

呢。

爱德蒙心想。

“我们前几十年对东罗马做的，甚至也就像千百年前的你们一样。可爱德蒙你知道，我们到来之前的罗马是怎么样的吗？”

“我。。。还真不知道。”

“好兄弟，相信我。我为了打消自己的疑问，阅读了很多史料，闻询了许多老者，现了一些事实上的答案。”

“东罗马帝国拥有十分庞大的官僚体制。真可谓是事无巨细，悉以咨之。民众被课以重税以供养这些官僚，其实生活过得已经十分苦难了。在这种情况下，还有神职人员以维持社会的稳定。后面过得越来越畸形。”

“我们奥斯曼帝国的皇位竞争虽然十分惨烈，但皇帝拥有后宫，皇储十分充足，彼此依旧持有相同的一半血脉。可东罗马不是，信基督的人一夫一妻，常常出现绝后，出现君终臣及的现象。你肯定能想得明白，开了这样一个坏头，做臣子的还有多少甘心做臣子的呢？”

“你说的，确实有道理。。。”

“说来有趣，当今在我们的角度看来，反而更喜欢这些罗马旧民一些。”

“这又是为何呢？”

爱德蒙十分不解。

“因为根据教义，我们对信真主的人收不了税。反而是这些信基督的，给他们开一个比先前更低的税率，他们过得比以前还要快活。而且我们不强迫他们改信，所以矛盾并没有你想象中的那么激烈。的确是很现实的问题，谁给钱，我们就喜欢谁。”

“民众真正在乎的是什么？抱着这个问题，我问过一个安卡拉的平民。原题是上帝能给他什么？他说，或许什么都可以给，可就是给不了他饭吃，还借神父的口说他身上有罪。”

“于是我现，不具有实用主义的信仰，是难以笼络人心的。你想想看那些罗马人，让自己的民众吃不饱穿不暖，还要强迫他们世袭地信上帝。除去十分坚定的人，正常民众是熬不住的。这一点我是辩证来看的，我认为信真主的话，处理不好也是一样。”

“我知道收留你的紫袍甲胄骑兵是何许人等，他们都有强烈的信仰，我也清楚他们想要光复自己的家园。我会等候，我理解这种心情。可遗憾的是我也有自己的立场，若是可以的话，我会等到那一天，与他们堂堂正正的决斗。”

爱德蒙点了点头。

这是他第一次听到一个有智慧的突厥人的看法。

。。。

“对了，穆斯塔法，有一件事我想问你。”

“哦？这么郑重，那会是什么呢？”

“你们那边，有没有听说过海德堡公爵，或者英维迪亚公爵这号人？”

“。。。这些方面的事情我了解的不多，但我确实听过这两个名字。我知道有一些贵族同西欧的某些贵族有往来。又有一些退休的苏丹亲兵，会向西寻找工作。也许和你说的这个公爵有关系。”

“那你们那边的人，会做kebab的人多吗？”