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鲁襄公十八年（第1页）

鲁襄公十八年

公元前555年，鲁襄公十八年。

十八年春，白狄始来。

十八年春，白狄人第一次访问鲁国。

夏，晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留，为曹故也。

晋国终于行动。

夏天，晋国人在长子逮捕了卫国的行人石买，在纯留逮捕了孙蒯，这是因为他们侵略了曹国。

秋，齐侯伐我北鄙。中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜。公以戈击之，首队于前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。他日，见诸道，与之言，同。巫曰：“今兹主必死，若有事于东方，则可以逞。”

献子许诺。

秋天，齐灵公入侵鲁国北部边境。晋国的荀偃打算讨伐齐国，梦见自己与晋厉公在天神面前打官司（二十年前，栾书、荀偃派程滑杀死晋厉公），荀偃败诉。晋厉公挥戈攻击荀偃，将他的脑袋斩落在身前。荀偃跪下来将脑袋捡起，“戴”

在脖子上，双手扶着跑开，路上看到梗阳的巫皋。

这真是一个奇怪的梦！更奇的是，过了几天，荀偃真在路上遇到了巫皋，和他说了几句话，原来巫皋也做了同样的梦！巫皋说：“今年您一定会死。如果在东方有战事，那是可以如愿的。”

荀偃答应了。也就是说，在听了巫皋的话之后，荀偃便下定了决心要讨伐齐国。

晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二，而祷曰：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。曾臣彪将率诸侯以讨焉，其官臣偃实先后之。苟捷有功，无作神羞，官臣偃无敢复济。唯尔有神裁之。”

沉玉而济。

晋平公动身讨伐齐国，将要渡过黄河的时候，荀偃用红绳绑着两对玉璧，向河神祷告：“齐环（齐灵公名环）靠着地形险要，仗着人口众多，抛弃友好，背叛盟约，欺凌百姓。曾臣彪（晋平公名彪）将率领诸侯去讨伐他，彪的官臣荀偃在前后效力，如果能够获胜有功，不让神明蒙羞，官臣荀偃不敢再次渡河，任凭神明制裁。”

将玉沉入黄河然后渡河。

所谓曾臣，就是陪臣。前面说过，诸侯在天子面前称臣，诸侯的卿大夫在天子面前称为陪臣。同样道理，天子在神面前称臣，诸侯在神面前就只能称为陪臣了。至于官臣，也就是诸侯的臣下。荀偃发这样的誓，是在向神明表示自己不奢望活着回来了，但是祈求神明保佑晋国能够在战争中获胜。

冬十月，会于鲁济，寻梁之言，同伐齐。齐侯御诸平阴，堑防门而守之，广里。夙沙卫曰：“不能战，莫如守险。”

弗听。诸侯之士门焉，齐人多死。范宣子告析文子，曰：“吾知子，敢匿情乎？鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入，既许之矣。若入，君必失国。子盍图之！”

子家以告公。公恐。晏婴闻之，曰：“君固无勇，而又闻是，弗能久矣。”

齐侯登巫山以望晋师。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之。使乘车者左实右伪，以旆先，舆曳柴而从之。齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。”

邢伯告中行伯曰：“有班马之声，齐师其遁。”

叔向告晋侯曰：“城上有乌，齐师其遁。”

十月，诸侯在鲁国的济水之滨相会，重温在梁之会上的盟誓，共同讨伐齐国。齐灵公在平阴抵御，在防门外开挖壕沟，加起来有一里之宽。夙沙卫建议：“如果不能作战，不如固守险要。”

也就是想依靠泰山之险来对抗联军。齐灵公不听。诸侯部队进攻防门，齐军大多战死。士派人给齐国大夫析文子（即子家）传话：“我了解您，难道敢隐瞒情况吗？鲁国、莒国都请求带一千乘战车从他们那里打过来，我们已经答应了。如果是那样，你们的国君必定会失去国家，您何不认真考虑一下？”

析文子将这话转告齐灵公。齐灵公害怕了。晏婴听到了，说：“国君本来就没有勇气，而又听到这些，不会在这里坚持太久了。”

齐灵公登上巫山眺望晋军。晋国人派司马在山林湖泽中开辟道路，虽然有不能到的地方，一定要竖起大旗，稀疏地布置军阵。战车的左边是真人而右边摆上假人，以大旗为前导，车后拖着木柴跟上去，造成千军万马奔驰的气势。齐灵公看到了，以为晋军人马多到不可胜数，吓得脱离部队，逃了回去。十月二十九日，齐军连夜遁逃。师旷向晋平公报告：“乌鸦的声音很欢快，齐军肯定逃跑了。”

晋国大夫邢伯对荀偃说：“有车马的声音，齐军恐怕是逃走了。”

羊舌也跑来向晋平公报告：“城头上有乌鸦，齐军应该是逃走了。”

十一月丁卯朔，入平阴，遂从齐师。夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰：“子殿国师，齐之辱也。子姑先乎！”

乃代之殿。卫杀马于隘以塞道。晋州绰及之，射殖绰，中肩，两矢夹，曰：“止，将为三军获；不止，将取其衷。”