69书吧>明胶空心胶囊 > 视角法则十一第7小节（第1页）
视角法则十一第7小节（第1页）
7
前面我们分别论述了以佛陀、庄子、阳明心学为代表的儒释道“通达之道”
，下面简单谈一谈雪漠心学的“通达之道”
。
雪漠心学的“通达之道”
，可以用雪漠老师一套书系的名称“光明大手印”
来代表。
1、光：越之空性；
2、明：越之明性；
3、大：越之视角；
4、手：越之行为：
5、印：越之智慧；
“光、明、大、手、印”
，共同构成了究竟越的级视角——视角学之究竟了义的无上视角。
先来看看雪漠老师在心学系列作品中关于“大手印”
的阐述——
“大手印”
三字，能涵括所有出世入世及心物现象。“大”
字，象征大境界、大胸怀，大心大愿，无缘大慈，同体大悲；“手”
字，是真心生起的妙用，代表姿态、运动、行为、入世以及诸多缘起和现象；“印”
字系明空智慧，去机心，事本觉，任自然，明大道，象征佛之心印，代表出世间的本体智慧。“大”
为根，“手”
为道，“印”
为果。三者缺一不可：没有“大”
的境界，“手”
和“印”
只能自“了”
，难生大力；没有“手”
的行为，“大”
易流于空谈；没有“手”
的体现，“印”
便易成为“狂慧”
；没有“印”
之明空，“大”
和“手”
便沦为世间法了。“大”
、“印”
只有体现在“手”
的行为上，才有意义。没有利众行为的“大手印”
，便不是真正的大手印。
——雪漠
如果以视角学范畴来看这段话，则可以表述为：
“大手印”
三字，能涵括所有究竟越以及非越性的“心-视角-视界-世界”
。“大”
，即是究竟越的视角，拥有这种视角的心即是大境界之心，大胸怀之心，此心拥有大心大愿，无缘大慈，同体大悲。“手”
，是究竟越性视角的具体妙用，代表越的姿态、行为、运动，代表具体的视角、视界、世界。“印”
，则代表了究竟越视角所本具的越智慧，既越了“心-视角”
已完结热门小说推荐
